第九章 新品（1 / 2）

新的货品名录的确增加了很多东西，譬如诸多新的材料，可以铸鼎还能制伞，看起来都是为了‘技艺’类型而准备的。

至于武器方面，哪怕最开始手无寸铁，但从得到巴蛇袋以后就不缺武器来用了，所以他没有想法。

另有新的先民遗技与奇民俗术，这些都是需要细细斟酌考虑的。

不过有一项是可以直接买入的。

方才购入，便失去了一万魂魄。

不再是以‘竹简’为载体，反而是一只小巧玲胧的袖珍猪崽。

但这猪崽也并非活物，而是一件白白嫩嫩膀大腰圆的瓷器。

它更象是一个小猪形的存钱罐。

小猪入手，便看到其名称讯息。

【‘开锋’状态下，濒死时将获取‘奇民俗术·请红刀’，获取后即死。】

【三百六十行，行行出状元，即便杀猪匠出身，又如何不能杀出个滚滚血海了？屠夫出身又如何不能将天下生灵当猪屠宰杀了？】

将小猪放在地上，祭器无锋显露，一刀斩落，那瓷器似的小猪便被切斩开。

只是看起来尤如瓷器，可那‘死亡’的模样却有些不符材质。

切斩之后，一刀封喉，小猪象征性挣扎一番，好似死后的躯体抽搐，后而仿佛有无形之刀以‘庖丁解牛’之手法，游刃有馀剥开猪皮，分开骨与肉，剔除下水内脏。

小猪就这样被‘拆分’的慢慢消失。

祭器上也多出了些说不清道不明的奇特感受。

虽然还是无锋，可似乎只要通过斩杀就能慢慢磨砺开锋。

【“奇民俗术，先民遗技，真是神乎其神啊。”】哑巴心中暗想。

这些时间以来，霍默也能弄清楚部分有关乎劫日的机制。

所谓‘奇民俗术’是从【民俗】演变而成的‘术’之类别，它是一种技能类型的事物。

而‘先民遗技’则是聚焦于‘技艺’之上，其中大多数一目了然的是‘非遗项目’以及一些民俗说道。

既是奇民俗术也是先民遗技的情况并不会少见，因为从根子来说‘民俗’也属于‘非遗’其中。

这‘开刃礼’倒是一种没吃过猪肉也见过猪跑的见怪不怪。

‘开刃’是一种绵延已久的说法，源自‘屠杀’以及与‘屠杀’相关的‘杀伐’等概念。

因为开刃后的器物便不再是装饰品，而是要造成‘杀生’的武器兵器。

但与‘开刃’有关的各行各业并没有一个约定俗成的开刃时间，也并不多么盛大，散兵游勇似的规格不一，但共通点在于都具备一定程度的民俗说道。

现在看来，这个‘开刃礼’的种类应当不止一种，与‘杀猪匠’这一类行当相绑定也有迹可循。

杀猪讲究“一刀封喉”，若一刀下去猪没死，二次补刀会被同行骂“手贱”，认为会带来连绵血光，是晦气的不祥征兆。

而若要一刀封喉，除了手艺好，也需要刀更快更利，故而便能联系上‘开刃礼’了。

至于‘请红刀’与‘护白手’的说道霍默也略知一二。

据传，杀猪匠咽气前总要完成第一件“仪式”——请红刀。

将陪了一辈子的杀猪刀请出来，随杀猪刀锋芒闪动寒光，杀猪匠便能顺利咽气。

因杀猪匠杀生过多，阎王爷为惩罚屠夫就会让其临死前延长痛苦，使得经受折磨，好让罪孽在阳间多滞留一会儿。唯有红刀才能替屠夫划开鬼门关，让灵魂得以转世。

请红刀是为了顺利咽气好解脱，那‘护白手’就是逃避死亡惩罚的侥幸伎俩。

传说阴差拘魂时，最恨“双手沾血”的屠夫，若见手上有血痕，便会挥斧剁手以示惩戒。

杀猪匠临死前以白布或者别的‘白’色事物套住双手，把死后的自己伪装成“无手之鬼”好躲过这一劫。

“也不知道‘请红刀’和‘护白手’有什么效果，不过也不急于一时，到时候再看吧。”

“说来难怪卖的比较贵，三合一卖的贵一点也很合理吧。”

心中暗想着，哑巴继续采买。

“攻击类型的总体不必再增添了，现下应该改善的是‘恢复’道具了。”

霍默暗想间，看中了一颗葫芦。

【行酤葫芦】

【凡装入葫芦中的酒液皆会被赋予‘恢复’效果，若酒液原本就具有‘恢复’类特性，其在葫芦中将会额外具备叠加的‘较高恢复’度。】

【可通过装入泡酒物让酒液具备其他额外效果。】

【大葫芦干枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。】

葫芦稍小，但目测大概能装一斤的酒水，通体殷红，油光锃亮的像盘了一层包浆。

葫芦腰上缠一圈红绳，与葫芦塞子相系。

稍稍放在腰间就有一股奇妙吸力，贴在腰带上稳稳当当。

随取随拿，更能随心贴回。

“不错不错，这东西不错，可以算是基础类型的‘血瓶’了，恢复手段变多也是必要的，但是这葫芦