第136章 轩辕登位（2 / 3）

被郑重收敛，集中安葬于阪泉山阳坡，立碑纪念，碑文由轩辕亲自撰写，称“阪泉英烈冢”，不分有熊、九黎，皆是为人族未来而战、不幸殒身的勇士。此举，再次赢得了九黎上下的心。

伤员得到全力救治，轩辕甚至将从广成子处所得的些许灵药拿出，优先救治重伤的九黎战士，再次展现仁德。蚩尤则命人打开九黎军中的储备，将一些精良的青铜武器、甲胄，赠予有熊军，作为“盟约之礼”与“并肩作战之谊”。双方互通有无，关系迅速升温。

十日后，阪泉之野已大致恢复秩序。轩辕与蚩尤商议，决定班师回朝，并正式向四方宣告人族统一，新的人族共主诞生，以及兵主之位的设立。微趣晓税罔 已发布罪薪章劫

临行前，蚩尤将九黎军主力交由几位兄弟暂时统领，跟随轩辕先返有熊本部。他自己则要先行一步，返回九黎腹地，召集各部首领、长老，正式宣告归附之事，并处理联盟内部可能存在的不同声音。蚩尤在九黎威望极高，加之阪泉之战的结果和兵主之位的确立，足以平息绝大多数异议。

轩辕则与有熊大军，带着一部分归附的九黎将领，浩浩荡荡，返回有熊氏的核心区域——涿鹿。

涿鹿城外，早已得到消息的臣民，在风后、力牧等留守大臣的率领下，出城十里相迎。当看到轩辕安然归来，身后不仅有雄壮的有熊大军，更有一批气势慑人、身披青铜甲的九黎将领时，人群爆发出惊天动地的欢呼。

“共主万岁！兵主威武！”

山呼海啸般的声浪，宣告着一个新时代的到来。轩辕于万众瞩目中，携蚩尤之手，并肩入城。入城后，轩辕第一时间于新建的“明堂”之前，举行盛大仪式，正式昭告天下：

“自今日起，有熊、九黎及天下诸部，合为一体，共尊有熊！吾，轩辕氏，蒙诸部推举，天地眷顾，继神农圣皇之后，为人族新主，是为黄帝！蚩尤氏，勇武绝伦，深明大义，于阪泉会盟，尊为兵主，总领天下兵马，位列三公之首，掌征伐刑杀，卫我人族！”

诏令传檄四方，人族震动。那些原本还在观望、甚至心怀异志的部落，听闻连凶名赫赫的九黎兵主蚩尤都归附了轩辕，尊其为黄帝，哪里还敢有异议？纷纷遣使来贺，表示臣服。人族一统之大势，至此，水到渠成，再无阻碍。

轩辕登基为黄帝，并未急于享乐。他深知，打天下易，治天下难。统一只是第一步，如何将习俗各异、分布辽阔的诸部真正融为一体，如何将“王道”与“兵道”结合，建立长治久安的制度，才是真正的考验。

他与蚩尤，以及风后、力牧、常先、大鸿等重臣，还有被蚩尤陆续召来的九黎智者、勇将，日夜商议。在轩辕的主导和众人的智慧下，一系列影响深远的举措，开始有条不紊地推行：

1 定都制历：正式定都涿鹿，以此为政治中心。命大挠作甲子，容成造历法，统一历法，以利农时，便于政令通行。

2 设官分职：在原有基础上，进一步明确官职。以风后为相，总理政务；以力牧为将，辅佐兵主蚩尤，掌管军事；以常先、大鸿等分掌各项具体事务。仓颉继续负责造字，推广文字。伶伦作乐律，定礼仪。岐伯、雷公等精研医术，教化百姓。

3 融合兵制：这是重中之重。在蚩尤的主持下，融合有熊与九黎的军事长处，建立全新的、统一的军事制度。设立常备军，由兵主蚩尤直辖，装备精良，训练严格，是为“王师”，负责对外征伐、对内讨逆。同时，推行“兵民合一”的辅兵制，各部落青壮农时为民，闲时军训，定期轮换戍守要地。蚩尤将其练兵之法、战阵之术（部分源自林玄所授）推广，大大提升了人族整体军力。

4 推广技艺：将轩辕所创的指南车、舟车、宫室、衣裳等发明，以及有熊氏先进的农耕技术，向全人族推广。同时，蚩尤也将九黎部精湛的青铜冶炼、铸造技术无私献出，在黄帝支持下，于各地设立“工坊”，统一铸造标准化的青铜农具、兵器、礼器，极大地促进了生产力的发展和军事的标准化。

5 德化四方：轩辕行仁政，轻徭薄赋，兴修水利，鼓励农耕畜牧。同时，命人绘制“九州”之图（初步概念），划分行政，派遣官员治理，推广教化，移风易俗，使诸部渐染华风。对于边远或尚未完全归附的部落，则采取羁縻、和亲、贸易、威慑等多种手段，恩威并施，逐渐将其纳入体系。

在轩辕与蚩尤这对“黄金搭档”的通力合作下，新生的、统一的人族王朝，以惊人的速度走向正轨。轩辕主文治，修德政，兴教化，定礼仪，促生产；蚩尤主武功，练强兵，慑内外，讨不臣，定疆界。二人配合默契，相得益彰。轩辕的仁政宽和，缓解了九黎归附可能带来的矛盾；蚩尤的赫赫兵威，则保证了轩辕政令的畅通无阻，震慑了内外宵小。

人族气象，为之一新。政通人和，百业渐兴，边疆安宁，文明的火种在各地点燃。涿鹿城中，每日都有来自四面八方的使者、商旅、求学之士，往来络绎，繁华日盛。天空中，人族气运所化的金龙虚影越发凝实，紫气浩荡三千里，