第146章 金明池（2 / 3）

欧阳伯父。”

王佑说道：“学生亲事已经定下了。”

“定下了？哪家姑娘，我怎么没有听说？”欧阳修惊讶道。

“是我小姑父之女，还未及笄，因此并没有对外公布。”王佑说道。

“原来如此。”

欧阳修微微点头，倒是没有在聊这个话题。

五天时间一转而过，这天王佑换上一身淡蓝色宽袖长袍，头戴幞头，一副书生打扮。

乘车前往城外的金明池。

金明池又名西池、教池，位于汴京顺天门外。

是后周为了征伐地处水乡的南唐，效仿汉武帝在长安开凿昆明池训练水军，下令开凿的一处人工湖。

太祖时期再次进行了扩建，经常在此地观看水军训练。

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后来天下一统，只剩下北和西北之敌，水军没了用处，逐渐荒废。

太宗时期对其进行了修缮，改为皇家别院。

因此金明池皇家别院占地非常广，才能举办五六百人的聚会。

王佑到的时候，已经有许多受到邀请的读书人在两边侧门门外等着了。

见到王佑被从侧门引入，一时间指指点点，议论纷纷，都在猜测王佑是那个权贵人家的子嗣。

金明池皇家别院最早作为水军训练之所，内部有个巨大的点兵场。

而这次诗会就是在点兵场上举办。

此时点兵场上，已经摆着一排排的桌案，一群宫女内侍正在忙碌。

这些人都是负责日常打理别院的人，作为皇家别院，海文清他们也不能派家里下人来忙活。

王佑看了几眼，便进入了一旁的阁楼内。

此时阁楼内坐着二十多人，这些人都是欧阳修和海文清两人的好友和学生。

这种盛会，自然要邀请朋友前来参加。

“老师！”王佑上前行礼。

正在和人闲聊的海文清，把王佑介绍给众人认识。

王佑依次行礼，然后在海文清身侧站立。

“永叔，你和伯贤向来不喜欢这些，怎么会突然举办诗会，还弄出这么大阵仗？”

“是啊，如今我们也来了，也该跟我们说说实情了。

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一时间众人纷纷开口。

他们很熟悉欧阳修和海文清，即便欧阳修当年对苏轼很是喜爱，也只是邀请三五好友，推荐其文章。

两人平常最不喜欢这类虚头巴脑的都东西，突然举办诗会，显然不正常。

“各位或多或少听说过，圣俞去世前几年一直在修一部书，可究竟是什么书，却都一无所知。”

欧阳修拍了拍手，随从端着一个放满了书籍的托盘走了进来。

“这就是圣俞所作之书，他去世前托我和伯贤将此书推广。”欧阳修说道。

众人听到欧阳修提起梅尧臣，神色都有些伤感。

他们虽然没有欧阳修和海文清跟梅尧臣的关系那么近，却也都是朋友。

对于梅尧臣作了一本书，倒是不意外。

正如欧阳修所说，他们之前或多或少都听过。

至于梅尧臣临死前托付两人帮忙推广，众人也不例外。

文人有三不朽，立德、立功、立言。

立德指的是树立高尚道德，需“创制垂法，博施济众”，即通过制定规范、教化民众实现精神不朽。

立功则是创建济世功业，需“拯厄除难，功济于时”，强调在时代危机中解决重大社会问题。

立言是提出传世言论，需“言得其要，理足可传”，要求思想具有普适性和持久影响力。

对于大多数文人而言，立言是最简单的。

而立言最重要的是传，不仅要传播，也要传承。

否则自己写一本书，自娱自乐，等百年之后，都没有人知道，又有什么意义？

梅尧臣死前几年一直在着书，自然也希望自己的书籍能被人接受并传承下去。

众人依次接过一本书，迫不及待的翻看了起来。

梅尧臣临终托付是一回事，可若是书写的很一般，欧阳修两人也不会为了朋友，搞出这么大阵仗来。

这倒不是说两人不讲信用，而是梅尧臣的书若是不能得到认可，最起码也要有所争议。

只有这样，他的书籍才能传下去。

否则两人这么做虽然能让书得到传播，却也会让梅尧臣死后还背负骂名。

一开始众人并没有神情变化，可随着内容越来越深，不少人眉头微皱神色凝重了起来。

一般人儒家门人着书，皆是写自己对经史子集的一些感悟和见解。

而象心学理学这类，虽然说是对儒家思想的延伸，但也可以理解为是完善。

既然是完善，就得指出一些儒家思想的不足或缺陷。

这个不足和缺陷，并不意味着是儒家先贤的思想存在缺陷。

否则就不是延伸和完善，而是异端了。

这里的缺陷和不足，指的是儒家思想不够全面。

先贤也是人，不可能构建一个非常全面的思想体系。