第567章 地府人才归位（1 / 2）

有人下笔如飞，文思泉涌；

有人蹙眉苦思，字斟句酌；

也有人试图抄袭、窥探他人，但立刻被维持秩序的阿修罗战士或冥河的血神分身“请”出队伍，取消资格。

整个局域竟然呈现出一种诡异的、庄严的“科举考场”氛围。

百年光阴在无数玉简被填满、被提交的过程中，悄然流逝。

当最后期限到来，“纳言司”前堆积的、记录了无数生灵智慧火花的玉简，其数量已然达到了一个骇人听闻的地步，足以装满一方初生的大千世界。

这并非夸张，而是实指其信息量的浩瀚。

接下来的数千年，成为了酆都大帝一个人的“阅卷”时间。

他并未假手他人，此事关乎地府未来根基，必须亲自把关。

他端坐于幽冥深处，磅礴浩瀚、已达混元层次的神念轰然展开，如同无形无质却又细致入微的天网，瞬间将那座“玉简世界”笼罩。

神念分化亿万，同时阅读、解析、评估着每一份玉简中的内容。

这是一个极其耗费心力的过程。

即便以酆都大帝之能，也足足耗费了数千年光阴，才将这浩瀚如烟海的信息流初步阅览、筛选完毕。

这数千年，他仿佛经历了亿万种不同的人生视角与管理理念的冲击，自身对“秩序”、“管理”、“审判”、“制度”的理解，也在飞速深化、系统化。

收获是巨大的。

洪荒万灵卧虎藏龙，此言不虚。

在这无尽的玉简中，酆都大帝真的发现了无穷无尽的人才。

许多想法让他都眼前一亮，拍案叫绝。

比如在关于“如何审判罪孽”的论述中，一份出自人族的玉简，其见解之深刻、逻辑之严密、考虑之周全，让酆都大帝都为之赞叹。

其提出当以“生死簿”需炼制记录生灵阳世功过，以“孽镜台”映照其神念业力，再结合具体行为、因果、时代背景，综合评判，设立“赏善司”、“罚恶司”专司其职，并需有独立的“察查司”监督，以防冤假错案。

其文风严谨，却又透着对“公正”的执着追求。

酆都大帝看向玉简末尾的署名，崔珏。

他不禁微微颔首，果然有些名字无论在哪个世界、哪个传说中，似乎都注定要与“判官”这个职位，结下不解之缘。

此人之才，正堪大用。

又如在讨论“地府机构设置”的玉简中，有巫族之人结合巫族“十二职能”部门的管理经验，提出了清晰的层级划分，与权责构想；

有仙庭之人借鉴天庭官制，提出了完善的考核与升迁体系；

甚至还有妖族之人从族群管理的角度，提出了如何协调不同种族出身官吏的协作问题……

百花齐放，精彩纷呈。

酆都大帝凭借其无上神念与智慧，迅速从这海量信息与人才中，结合他们的修为境界、种族特长、答题中展现出的心性倾向，进行综合评估与匹配。

很快一份函盖地府几乎所有关键岗位的“拟任名单”在他心中清淅浮现：

五方鬼帝：

镇守地府东西南北中五个大方向局域，协调一方阴阳，位高权重，需有混元金仙或顶尖大罗实力，且沉稳可靠。

酆都大帝选中了三位巫族强者，其中九凤以其威望与实力，坐镇中央鬼帝之位，最为合适。

另外两位也是巫族老牌后天祖巫。

另外两席，一席给了一位在答题中展现出卓越大局观与治理智慧的人族大罗金仙，

另一席则给了一位在阿修罗族中威望极高、且答题中显示出对“秩序”与“守护”有独特理解的阿修罗王大罗金仙。

五方鬼帝三巫、一人、一阿修罗修，为三混元、两大罗格局已成。

十殿阎罗：

具体负责亡魂审判、轮回分配的内核机构首领。

酆都大帝从玉简中结合各族人选选定了十位。

其中人族占了三席，包括对律法见解独到者，

巫族占了三席，包括熟悉刑罚与灵魂者，

天庭与仙庭各占两席，多选用其内精通律例、处事公允的文官型修士，

阿修罗族暂未入选，因其族初生，尚需历练，但已预留未来名额。

十殿阎罗修为皆在大罗金仙层次，足以镇住场面。

四大判官：

辅佐十殿阎罗专司查案、审判文书、勾决等要务。

此职对“文”与“法”的要求极高。

酆都大帝几乎没怎么尤豫，便定下了以崔珏为首，另外再从巫族、人族中各选一位律法与文笔俱佳者，共同组成。

四大判官修为在太乙金仙到大罗金仙不等，但皆以“才”胜。

十大阴帅：

统领阴兵鬼卒，负责地府防务、缉拿要犯、镇压叛乱、巡视各方等武职。

酆都大帝从玉简中选取了十位擅长统兵、战力强横、且对地府忠诚度经初步考验，从其答题中对“维护秩序”的态度可窥一二的将领。

巫族与人族因基数大、善战者多，