第191章 入山前的准备（2 / 4）

各种频率声音的混合，像下雨声、溪流声。”程知行解释，“格物司有一种小型装置，能持续发出类似的声音。我带了几个，原本是用来帮助集中注意力的，现在正好派上用场。”

周侗沉吟：“那队伍间的联络呢？在雾中很容易走散，喊叫可能惊动危险，也可能被迷雾扭曲，听不清。”

“绳索连接。”程知行果断道，“每人腰间系上绳索，前后相连，间隔五步。这样即使看不见，也能通过绳索感知队友的位置和状态。同时，我们设计一套简单的拉绳信号——一拉表示‘停’，两拉表示‘前进’，三拉表示‘危险’等等。”

他继续在笔记本上记录：“还要有声音信号。我设计一种‘导音哨’，能发出特定频率的声音，穿透力强，但频率超出雾蝠的敏感范围，不会惊动它们。不同节奏代表不同指令。”

林暖暖轻声补充：“还需要医疗准备。我整理一下药箱，准备止血、解毒、镇定的药物。另外……如果有队员出现幻觉，该怎么办？”

这是最棘手的问题。

程知行沉默片刻：“首先，防患于未然。每个人都要时刻自我监测——如果开始看到或听到不该存在的东西，立即拉绳示警，队伍停止前进，队友帮助确认现实。其次，设置‘现实锚点’。”

“现实锚点？”

“就是一些明确无误、不会被幻觉扭曲的东西。”程知行解释，“比如，我携带的怀表——它的机械结构是确定的，如果幻觉让我看到怀表倒转或停止，我就知道那是假的。再比如，我们约定一些只有队员知道的暗语，用来验证彼此的真实性。”

他看向每个人：“你们各自想一个‘锚点’，可以是物品，也可以是一段记忆、一个数字。当怀疑自己陷入幻觉时，就检查这个锚点。”

厅堂里一片安静，只有炭笔划过纸张的沙沙声。

过了许久，周侗缓缓开口：“很周全的计划。但我还有一个问题——如果我们进去了，但没找到圣池，或者找到了但取不到魄玉，怎么办？退出的方案是什么？”

程知行在笔记本上画了一条时间线：“我们携带的补给最多支撑五天。进入雾中后，无论是否有进展，第三天正午必须开始返程。返程时，我们沿途会留下标记——特制的荧光涂料，只在特定光线下可见，不会被轻易抹去。这样即使迷路，也能原路返回。”

他放下炭笔，环视众人：“这就是初步方案。接下来三天，我们需要完成以下工作：一，制作所有装备；二，学习并演练信号系统；三，研究祭司笔记，寻找更多线索；四，进行体能和心理准备。”

“工作量很大。”石岩说。

“所以我们分工。”程知行开始分配任务，“周侗，石岩，你们负责与阿木克沟通，获取制作装备所需的材料，并学习黎峒人在山林中生存的技巧。石大力，你负责所有技术装备的制作，阿雅可以帮你，她对寨子的资源和工匠很熟。”

石大力挺起胸膛：“保证完成任务！”

“林暖暖，你负责医疗准备，同时照顾胡璃。胡璃需要尽可能恢复体力，你看看寨子里有什么适合她的食物或草药。”

林暖暖点头：“好。”

“我本人，”程知行合上笔记本，“负责研究祭司笔记，完善方案细节，并测试所有装备的有效性。此外，我还需要和桑吉大祭司深入交谈，了解更多关于迷雾和圣池的信息。”

他顿了顿，语气放缓：“这三天会很辛苦，但每一分准备，都可能在未来救我们的命。大家清楚自己的任务了吗？”

“清楚了！”众人齐声回答。

接下来的三天，寨子里出现了一幅奇特的景象。

客楼旁边的空地上搭起了临时工棚，石大力和阿雅带着几个黎峒青年，叮叮当当地敲打铜片、编织绳索、研磨草药。

阿雅展现了惊人的动手能力，她不仅熟悉各种材料的特性，还能提出改进意见——比如在绳索中编入细藤，增加韧性；在火炬手柄上刻防滑纹路。

周侗和石岩则跟着阿木克学习黎峒人的山林技艺。

如何通过苔藓的生长判断方向，如何识别可食用的植物和菌类，如何在极端环境中保持体温。

阿木克虽然话不多，但教得很认真，甚至拿出了寨子里珍藏的几副“雾镜”让两人试用。

那是一种用淡紫色水晶磨制的眼镜，镜片略厚，戴上后看世界会蒙上一层浅紫，但看向迷雾时，确实能略微看透表层，分辨出几步内的地形轮廓。

“但不能久戴，”阿木克提醒，“看久了眼睛会累，头会晕。每人最多连续戴半个时辰就要休息。”

林暖暖在寨子的药婆——一位年近百岁、满脸皱纹的老妇人——的指导下，整理药材。

药婆对胡璃特别感兴趣，她用枯瘦的手轻轻抚摸狐狸的皮毛，嘴里念叨着古老的咒语般的话语。

然后，她取出几株晒干的银色草药，捣碎后混入蜂蜜，让林暖暖喂给胡璃。

“这是‘月见草’，只在月圆之夜开花的灵草。”药婆用沙哑的土语说，阿雅在一旁翻