399、谢原的先生，李家七姑娘，三国太子!（2 / 3）

朱红，顶上覆着青瓦。

湖光山色，烟波浩渺。

这处亭子虽不大，却处处透着精致，既有江南园林的婉约，又不失北地建筑的庄重。

亭中设一张紫檀木桌，桌上摆着一套青花瓷茶具，茶香袅袅，与亭外荷香交织，沁人心脾。

桌旁几张绣墩，墩面铺着锦缎软垫，绣着几枝兰草，雅致非常。

亭外一条小溪蜿蜒而过，溪水清澈见底，潺潺流淌。

亭内已有三男四女，其中一位绿裙女子正抚琴而坐，指尖轻拨，琴声悠扬，令人心生宁静。

四女之中，最引人注目的是一位手持圆钵的白衣女子，钵中盛着名贵的鱼料。

她风姿绰约，身段窈窕，一双如秋水般的眸子，眉角有一颗小痣，五官精致得恰到好处，增一分太多，减一分太少。

即便是另外两名女子，目光也不由自主地被她吸引。

她的气质实在太过出众，仿佛只需站在那里，便自成一道无法忽视的风景，令人不禁屏息凝神。

若谢观在此，便能认出这位正是群芳宴的花魁之首——苏诗诗，大隋的前朝公主。

苏诗诗手中轻撒鱼食，水面波光粼粼，一尾尾鲤鱼跃出水面，争相抢食。

这时，四女中一位身着彩衣罗裙的女子笑道：“诗诗姐，喂鱼与喂鸟同理，若一味投食，恐适得其反。”

“这鱼儿潜藏水底，纵使数日不食，亦能存活。且鱼不似猫狗，据书院先生所言，鱼之记忆，不过须臾，难以铭记片刻之前之事。”

苏诗诗闻言，语气温柔：“鱼儿虽记不住，你看它们每次见我撒食，都会跃出水面。”

苏诗诗的目光温柔地落在湖面上，语气幽幽道：“万物皆有灵性，做这湖中的鱼儿，又有何不好呢？只需有人投食，便能无忧无虑。”

她的话语未落，亭中便传来一道男子的声音，带着几分思辨：“诗诗姑娘，你非鱼，又怎能断定鱼一定会快乐呢？”

“子非鱼，安知鱼之乐？”

苏诗诗闻言，轻轻转头，望向那说话的男子。

男子看上去二十五六岁的模样，身着一袭纹蟒玄衣，面容白皙，相貌堂堂，鼻梁高挺，头戴束冠，眉宇间透露出一种清贵之气，端的是一副好相貌。

然而，令人惊讶的是，他竟坐在轮椅之上，似乎身有残疾。

苏诗诗微微一笑，语气依旧温和：“渊太子所言极是，鱼儿的快乐与否，谁又能真正知晓呢？”

这位男子，正是大隋的崇文太子刘渊。

隋圣帝膝下有三子，刘渊作为长子，又是皇后的嫡出。他十七岁时便被送往他国作为质子，虽然身份尊贵，但因体弱多病，自幼便落下残疾，即便是三真一脉的高人也束手无策。

刘渊的目光投向辽阔的湖面，语气中带着几分深沉的感慨：“鱼儿虽无烦忧，却也局限于这一方小小的天地。人虽多愁善感，却能遨游四方，世间万物，各有其得失。”

刘渊身为大隋的崇文太子，本应是一国之储君，却不幸沦为质子，犹如“塘中龙”、“院中凤”，难怪他会发出如此感慨万千之语。

苏诗诗的眼神中掠过一丝冷意，她毕竟是大隋的前朝公主，这隋圣帝乃是篡夺了她家江山之人，她对于刘渊的悲春伤秋，心中自是别有一番滋味。

她的身份刘渊自然不知，外人只知晓她是苏相义女。

就在这时，一道傲然的声音骤然响起：“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，又安知我非鱼？”

说话之人身材魁梧，衣着打扮与大齐风格迥异，相貌粗犷，眉毛浓黑如墨，眼神中透露出一种桀骜不驯。

他大步流星地走进亭中，直视刘渊：“渊兄，你毕竟不是我，又怎能断定我不知道鱼的快乐呢？”

亭中三位女子皆是琦陌春坊的花魁，而三位男子则分别来自大隋太子、长生天太子以及南方的佛国的佛子，也称质子。

刚刚开口的魁梧男子正是长生天的太子——贺兰真术。

亭中还有一位身着袈裟、相貌妖冶的青年僧人，他便是南方佛国的佛子空度。

空度双手合十，语气中带着几分玩味与挑衅：“我们不如将鱼破腹，一问便知其中之乐。”

他虽身着僧袍，言语间却透着一股邪气，仿佛对生命的漠视已深入骨髓。

苏诗诗闻言，秀眉微蹙。

她知晓这位南方佛国的佛子虽出身佛教，却如同长生天的魔道圣子一般，杀心极重。

佛门最重的戒律便是杀生，而这位空度在汴京手中不知沾染了多少人命。

汴京的黑市中，贩卖人口的勾当猖獗，而空度便是其中最大的金主之一。

贺兰真术乃是苏诗诗的拥趸，对她一见倾心，自然见不得刘渊在她面前得意。

而南方佛国的佛子空度又与刘渊关系甚密，方才的对话，不过是两人之间的暗中较量。

刘渊见此，倒是无意争执，目光投向湖面，仿佛对这一切毫不在意。

绿裙女子指尖轻拨，琴声悠扬，曲意空灵，将亭中的紧张气氛稍稍缓和。

苏诗诗见状，微微一笑，岔开话题，目光投向亭中最后一名女子：“琴岚姐姐，似