第416章 政治动物同政治家间的区别（2 / 3）

，一哄而散。】

只不过现如今正在集会的这些贵族们，可能不会走到那一天，又或者说，他们会醒悟的更早？

而等到这次大的集会结束后，在私下里三兄弟又进行了一次讨论，相比之前的那种自信，他们显得有些惶恐。

“他……他真的是在人群面前挺身而起？”他的声音嘶哑，好像喉咙里塞了沙。

“有人说，说那门板像盾牌一样挡住了炮弹，火星在他四周飞溅，他连头都没偏。”

威廉猛地抬头，双眼通红。

“荒谬！一定是谣言，是那些蠢百姓自己吓自己！天底下哪有这样的人，那都是撒谎！”

盖里斯死而复生，具备神迹的消息，虽然说在十多年前，就已经在黎凡特地区传遍，但并非所有人都亲眼见证。

因此，也有许多人，坚称盖里斯的各种神迹都是被包装后的结果，是他为了重新凝聚耶路撒冷王国，才刻意装冷弄鬼变戏法。

而对于他们这三兄弟而言，既然下定决心要同盖里斯斗法，那么就势必不能承认对方是什么圣子，具备什么神力。

一旦承认的话，那么一切都显得格外荒谬。

“可他终究是活着，我们的行动反而，将他的声望再推了上去，因此我们杀的就是先知，是盖里斯，神在人间的代言者。”

讨论，在这一刻陷入寂静。

不论盖里斯是否真的展现了神迹，但从刺杀中幸存，本就充满了神迹的色彩。

一次、两次、三次……

每一次，盖里斯都活了下来。

这一次甚至是连火炮都用上了，可都没能成功这让他们感到窒息。

也就在他们想要讨论后续如何处理的时候。

忽然间，响起了一阵敲门声。

“开门，查水表！”

……

的黎波里贵族们的行动，确实是早有预谋，但这种预谋很难说多么的细致，多么妥善考虑。

倒不如讲，这是他们在即将面对盖里斯最后通牒前的拼死一击，因此后续的各种斗争，反而显得颇为小家子气。

这其中的一些想法，对于不同文化的人而言，本身就有些难以理解。

在天朝传统看来，在天下即将统一的时候，以局部弹丸之地，根本不足以对抗天下大势，因此不如早早的投了，换得在中央出任官员，从而继续维系自己的家族财富与利益。

但在很多没有所谓强权中央的地区，当一个地方土皇帝，难道不好吗？

通过对自身领地的控制，他们所能享受到各种待遇，比之在所谓的中央要好太多了。

所谓宁为鸡头不做牛尾，就是这个道理。

而既然的黎波里的诸侯，做出了自己的选择，也势必会面临这种选择的后果。

甚至于在经过君临议会组织的贵族法庭审判后，消息直接被放出去。

整个国家，都知道伊莎贝拉将要绞死圣奥梅尔三兄弟，她向贵族们发起了邀请，并且公然宣称如果不前来耶路撒冷，那么就是圣奥梅尔三兄弟的同党。

这是伊莎贝拉至今为止，在发出过的最为明确的威胁，或者说她是在的黎波里诸侯们来站队。

要么支持原先的圣奥梅尔家族，要么放弃抵抗承认耶路撒冷的王权。

通常来说在封建社会里，君主不应当将自己的臣子逼入一个二选一的境地，因为那往往意味着没有回旋余地，意味着原本可能的中立方，会去大批量的加入反对派。

毕竟封建体系下的领主，本就比较反对强势君主。

但伊莎贝拉却不在乎，她甚至不仅不在乎，还预留了时间给的黎波里诸侯以串联的机会。

简而言之，伊莎贝拉手把手的扶持出一个反对自己的的黎波里贵族派系，将对方逼到死角，允许对方武装起义。

而且某种意义上来说，现如今对于潜在的叛军而言，更是千载难逢的好机会。

因为王国的主要兵力，目前都被抽调集结在埃及边境，或者叙利亚地区。

的黎波里伯国领地，位于黎凡特地区的正中，从这里起兵，正好国内空虚，说不准就一发入魂，直接打进耶路撒冷。

不过那又如何？

这一切都在按计划在进行。

在最后通牒下发后，安条克留守的部分驻军，被抽调了一部分，配合着王国直辖的军队，开始在加利利领地以及的黎波里伯国属地，不断开始突袭，进行大量的小规模平叛战争。

这种战斗的规模，大多只有百来人左右，是以连为单位进行战斗，战斗的目的，便在于废除的黎波里伯国贵族们的最后军事力量。

可以说，在完成行政统一的同时，也要完成军令统一。

从这之后开始，耶路撒冷王国将彻底不再存在实地贵族群体，有的仅会是无地贵族群体。

在之前的十年中，实地贵族与无地贵族，都被视为贵族，他们之间有着相同的管理体系，有着共有的贵族级别。

但二者的区别在于，实地贵族需要担负缴税与提供兵役的义务，而无地贵族群体则无需承担那些义务，并有资格从耶路撒冷王国领取一份不菲的年金。

当然在盖里斯看来，不管什