第261章 八咫镜？巴思八文！（2 / 2）

言开启透视眼，仔细审视。

木质部分确实腐朽得厉害，内部纤维结构大多已碳化分解，仅存轮廓。

但金属箍的发现让他兴趣大增。

首先是纹饰，那些奔腾的骏马、雄狮、鹰隼是蒙古艺术常见题材。

但那头“似龙非龙、头生多角、身披鳞甲”的怪兽，却让他心中一动。

这种形象，与元代宫廷艺术中吸收汉文化后创造的某些“瑞兽”形象有相似之处。

兼具粗犷和神秘感，与纯粹的中原龙形或蒙古传统的狼、鹿崇拜都有区别。

很可能是元朝某一个时期特有的一种融合性图腾。

更重要的是，当他的透视目光扫过最下方铜箍的内壁时。

发现了一圈极其细微肉眼几乎不可见的阴刻铭文！

铭文使用的是一种独特的文字竟然是蒙古新字！

蒙古新字，又称“八思巴字”。

是元朝忽必烈时期，由国师八思巴奉旨创制的一种基于藏文字母的拼音文字。

用以拼写蒙古语、汉语、藏语等多种语言。

主要应用于官方文书、碑刻、印章、钱币等，是元朝官方文字之一。

元朝灭亡后，这种文字迅速失传。

是后世学者研究元代历史、语言、制度的重要资料，但能够辨识的人极少。

陈言对古文字涉猎颇广，虽然不精通八思巴字，但对其基本字母和构型有所了解。

他仔细辨认着铜箍内壁那些微小的字符。

结合纹饰特征、金属材质和工艺（铜箍为黄铜，金箍成色很高，工艺精湛），以及木质残留物的碳十四测年可能指向的年代（14世纪）。

一个判断逐渐清晰起来。

这根柱子，绝非普通蒙古汗国的祭祀用品！

它很可能是一件元代皇家或顶级贵族所使用的仪仗或祭祀礼器的一部分！

那些独特的神兽纹饰，内壁的八思巴字铭文，都是其高贵出身的有力证据。

虽然木质腐朽，但其上承载的金属构件和历史信息，价值绝对远超当前估价！

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