作饵（3 / 4）

情我都做过。后来在雅歌山，他救了我一命，我并没有因此改变对他的态度，只是来山脚下的竹屋次数多了，同伴便开始排挤我，说我站了钟声那边。”

“我气不过，便顺着他们说的，真的就从此引钟声为朋友，其实我一直知道那不是气话……夕乌'贫穷，书没有几本，但是钟声那里不少，我在他那里也学了不少东西，更难得的是开始反省自己的所作所为。”别枝低下头看向自己粗糙的手指，笑了一下继续说道：“夕乌'信巫却无巫，有教无学。他们觉得，人这一辈子便也生在大山、烂在泥里，学那么多做仁么呢？我们信奉的影巫连实体都没有，自我认知也不必过多。结影节祭祀本就是影巫淫祀，原本只需要起舞，令影子看起来仿佛在交合即可，后来不知哪代族长改了规定，总会选外乡人。”

“书却不一样，别枝的名字是我自己取的，他们都嘲笑我酸的像山脚那只怪物，父母兄长讽刺我一个即将嫁人的女孩，要那么多自我意识做什么？最后婆家使唤你的时候连个名字都读的拗口，便换着法子将我扔到麦田里、各种活计中。”

“我找钟声的时间不定，他对我也没那么多防备，有一次他午睡时我蹑手蹑脚进去，便看见了他的真身，一口很漂亮很漂亮的钟，我遍读那里的书却不能描述它的美，它没有多大却布满精美的花纹。我在书中看过，那是乐钟，可是在'夕乌′这个地方连晨钟都没有，遑论乐钟呢？我一开始没有将那口乐钟和钟声联系起来，但是它悠悠转醒时就那么在我的面前化作了他。”“我说过，我在钟声那里读过他所有的书。“别枝的目光从指尖挪开，慢慢地转到了阿芎的身上，“我几乎从无了解了所有我想知道的事情，包括′最初的神明′是青铜材质的，不过我还是无法将袍与他联系起来。”“如果′最初的神明′还在，袍为什么舍得鹿角鹣将他的地盘占据，为什么要丢下'夕乌'留下无光之劫？他又为什么甘愿受这么多年的屈辱？仅仅是为了远远地看一眼'夕乌′吗，可那明明是恨。”

“可我又不得不将他与袍联系起来，因为袍的神女还在，记载中他的声音响彻雅歌山时，神女将应召前去，那明明就是乐钟的声音，且他不会死。”“转折在金姐死后被选中要与外乡人结喜丧之时，金姐是我最喜欢的长辈，我跌跌撞撞跑到竹屋请袍结束鹿角鹣加诸的一切，包括结影节的血腥祭祀、神祀选拔等等，他漠然地拒绝了我，他说他不会也没有能力，这都是我们咎由自取。”

别枝“嗤"了一声，继续说道：“人的情绪转变是很快的，哪怕我上一刻还在为他而感伤，为他的陨落而难过，下一秒绝望恐惧参杂着恨意便涌了上来。我像是一个疯狂的信徒，我在心底质问我的神明，为什么可以原谅我救我但不能原说'夕乌'救'夕乌？这样的报应终于落在了我的身上，族长本来选了我的兄长去结喜丧，父母不愿意，族中又没有适合的、死去的男者，他们便在我熟睡的时候杀了我代替我的兄长。”

“那一晚，袍没有救我，袍的仁慈给过我了，我恍然地想去找他要个说法就被你拦住了。也许你说得对，他连自己都救不了。”“我对他的感情很复杂.……“别枝这次沉默了好一会儿，她再次从极端的情绪中出来时看到阿芎还站在原地等她，抱歉地笑了一下。“复杂到，从一开始无由来的恶意，到不知不觉地依赖，再到恨其无作为，极致的爱恨在一个人身上体现。我知道他的感受，也能保证我若是他只会一样的无情。”

“可是，活在口口相传中的′最初神明'啊，我还在奢望袍能够救夕乌于灾难……哪帕他已经关闭了秘境的通路、哪怕袍恨不得啖我们的肉、饮我们的血。我想有一天，我可以在山清水秀的夕乌，在尚不愚钝的夕乌人注视下，虔诚地走到竹屋前，拾起一颗乌柏子献给袍。”

阿芎没有信仰过什么，在她看来一切的祈求神明所为都是自己不够强大的标志。若是放在以前，她或许会无法理解别枝的想法，可是从见到她第一面开始，别枝便一直在讲故事，一个壮丽扭曲且虚幻血腥的故事，她总能听得懂故事她后知后觉地分析，别枝的痛苦或许源于很多的方面，她像是被夹在神明和判神者之间无形的交锋中，既放不下族中的朋友长辈又疯狂贪恋钟声，即使痛不欲生还妄想着两边可以握手言和。神明都救不了自己，何况妄图所有人都活下来的她呢。

兜兜转转，阿芎只能回她一句：“我不知道。”她确实不知道别枝所奢望的事情能否实现，因为那不是她的神明也不是她的族人。

别枝的故事讲完了，阿芎也要进去和颜渚他们汇合了，她刚抬起脚就被身后的别枝轻声喊了一下。

“我有个秘密告诉你。”

闻言，阿芎有些意外地转过身看向迷茫中又带着冷静的别枝，在听到她说的话后沉默了一会儿，才缓缓开口道：“谢谢。”“应该是我谢谢你，不管和你交易的人给了你什么好处，你还是瞠了这趟浑水。或许，你可以看到我想要看到的事情。“别枝扯了一下嘴角，说完便朝着山洞外走去。

对于她离开前的最后一句话，其实阿芎千年前有听闻过。夕乌之地有双神破土而出，声震八方守卫“桃源”，其纹精妙、音清